设计三人行之畅聊风格

12月23日，湖南商学院环境与艺术专业李晓东老师、大样设计合伙人陈伟峰、石墨工作室创始人张坦齐聚一堂，畅聊当下设计风潮的此起彼伏，房天下对这场精彩纷呈的对话进行了现场报道，下面就随小编一起走进设计的魅力世界吧！

【主持人】石墨工作室创始人兼主创设计师  张 坦

【嘉   宾】商学院环境与艺术专业老师 李晓东

                   大样设计合伙人 陈伟峰

【现场实录】

主持人：前几年市场流行欧美风格，这些年又开始流行新中式风格，就风格这一块，李老师作为学术界的老师，您是怎么看待的呢？

（商学院环境与艺术专业老师 李晓东）

李晓东：从教学来讲，他是一些知识点。市场有时候也像学生一样有一个成熟的过程。开始是比较机械地模仿某种样式。等市场逐步成熟以后，对风格反而是一种淡化。近几年混搭的样式出现了，不同人群也开始追逐自己的喜好。原来流行美式，很多还是希望体现财富，与自己的身份相匹配，其实并没有进入到对美式风格的真正欣赏的层面。王受之写过一本《微风吹过圣巴巴拉》，介绍美国加利福尼亚海滨存在着一种西班牙风格的小镇，是一种比较原生态的住宅，我们的土豪可能不太能接受，但是美国人认为是顶级的住宅，这说明美国人文化底蕴与知识的准备与他的需求一致。所以说，风格的取向，体现了业主的一种文化层次，喜好，价值观。有些设计师一贯地坚持某种风格，坚持几十年下来也不见得会被淘汰。比方说华裔美国建筑师贝律铭，从哈佛的老师格罗庇乌斯那里一路延续下来，坚持现代风格，直到最近获得终生成就奖。风格有时候又是一种流行的趋势，比方说女建筑师扎哈，现在非常流行，她管这种风格叫一种极致主义，我个人把他叫做新洛可可主义，是现代风格之后的一种演变。从我们的家居来说，每个不同的层面，不同的城市都会有些不同。

主持人：陈老师，你作为活跃在一线的设计师，你是怎么看这个问题的呢？

（大样设计合伙人 陈伟峰）

陈伟峰：我不太谈风格这个词，因为风格是死的东西，风格只是一个样式，是在某个历史时间段呈现出来的一种感觉，所以我现在做的一些项目很少去谈风格。当代人应该做符合当前生活方式的设计。我们的生活中有很多用品都是舶来品，我们需要去融合。我个人觉得我们归纳风格更多的应该是一种精神形态的东西，精神是超越具体的用品的。做一个复合东方人精神世界的设计可能是我比较关注的东西。建筑是建造人的精神生活的场所。

（石墨工作室创始人兼主创设计师 张 坦）

主持人：两位讲得非常好。对于设计的态度也非常积极与正面。近两年我却很困惑，也希望做类似的访谈跟大家学习，因为我对目前的市场存一种悲观和批判的感觉。我有个诗人朋友写过一篇《装修万岁》，对目前的国内的建筑与装饰市场进行了一次极尽讽刺之能事挖苦与嘲讽，我觉得写得非常好。回过头来看自己的作品，也有很多文章中讲的幼稚与愚蠢的东西。具体操作中也是有些困惑，我们接到一些别墅项目，进场第一件事就是挖地下室，然后对建筑进行扩建，这样做本身是违规的。但是从业主的角度来说，花了跟纽约差不多的价钱在一个二线城市却买不到符合自己居住要求的房子，对其进行改建也是在所必然。另外说到风格，买到一个欧美样式的地产，难道不应该在室内延续这种风格吗？如果喜欢中式风格，长沙又哪里找得到高品质的中式地产呢？

陈伟峰：是的，我也看过，买了欧式风格的住宅，室内做成了中式风格，不伦不类，空间感觉很难受。所以我跟客户会长时间地沟通设计方向的问题，因为造型的问题是很容易解决的，而精神需求是很重要的。我发现很多客户都很纠结……

主持人：我看过一些尖锐的评论家评论当下社会，没有精神，每个人都相对空洞，落实到具体的产品，也会空洞化。人很容易被欧式，中式这些成型的概念轻易地占领，被占领了之后，还要向人炫耀，这就有点可怕了。

李晓东：从某一个层面来讲，风格也是人格。我们有一次组织去青竹湖，魏春雨教授讲话就非常直接，他说，你这样的建筑虽然建得也非常奢华，但是我确实不喜欢，更不向往，当然也不会成为你们的客户。反过来，我看到一些旧空间改造的东西，比方说万科紫台，我就比较喜欢。

陈伟峰：空间是一种精神的载体。

李晓东：中国人还是有中国人的生活方式，在骨子里还是喜欢符合自己习惯的东西。但是，我们也没必要否认欧美风格，它毕竟有他的价值。我看到国内欧式的教堂里男孩穿着礼服，女孩穿着婚纱，就非常浪漫，非常美。如果业主有这类需求，我们作为设计师也应该提供服务。

陈伟峰：其实今天中国风格就是世界风格。

李晓东：其实现代风格有很多内涵就是中式风格的，现代主义大师密斯，赖特都是在日本建筑里找到了灵感，甚至影响现在主义的几大原则都是来自东方。比方说框架结构，流动空间，灰空间……文化越走到高端，越是相互融合的东西，不是割裂的。

陈伟峰：中国当代其实是包罗万象的，我们能看到超现代的建筑，国内也能看到纯粹欧式的建筑。我还是强调中国人的精神层面的东西。

主持人：讲风格还可以从另外一个角度切入。有一种前现代的价值体系，比方说古典欧式建筑，古典中式建筑……，另外一种则是现代的价值体系。为什么我始终代表悲观主义呢？古典的价值体系是对建筑像奢侈品一样的雕琢。而当下市场只能见到推崇奢侈的仿冒品，就像今天的人喜欢用A货是一样的。有钱人可以消费正宗的手提包了，但是他们还是消费不起正宗的古典建筑，当然市场也提供不了。另一种是现代的价值体系，现代价值体系否认古典价值体系，认为“装饰即罪恶”，追求一种更有社会道德感的建筑，比方说芬兰建筑师的名言“建筑应该不伤害”，而我们的建筑似乎都在伤害，伤害拆迁户，伤害邻近的建筑，伤害城市的居民，甚至这就是他们的“卖点”。

李晓东：其实我们还是太快了，毕竟开始建设只有30年的时间。有些东西需要慢慢地沉淀，近几年国内有些可以鼓掌的东西了，设计群体也开始在进一步地提高自己，出去看啊，读书啊，让内心丰富起来，才能设计出更好的东西。视野非常重要。

陈伟峰：这是商业消费的一种审美弊端，民族的东西要提升需要自醒。

主持人：谢谢两位，本期就到此结束，希望大家能喜欢这样的讨论！