东鹏 轻古典主义——地界和风格成为了次要因素

人的灵魂里有两种兽， 一为理性，一为浪漫。理性之兽庄重严肃，浪漫之兽凝练华美。从17世纪法国古典主义美学哲学“唯理性”过渡到Baroque和Rococo，浪漫之兽将一切推向极致。轻古典主义采拮理性和浪漫神韵，内敛的华美替代了表像的张扬，信手拈来的气度替代了矫揉造作的无奈，于随意处塑造中庸之度。

轻古典主义是一种风格，又不是一种风格，格罗皮乌斯 给轻古典主义注入了精神元素。它可以是简约的、古典的、东方的、西方的。抛弃了古典主义的厚重和拘束，抛弃了极简主义的机械和冰冷，回归恬静和随性，地界和风格成为了次要因素，不再具有讨论价值。而人居生活中对舒适的追求，对美的想象和感受决定了产品的走向，“感官美”成为轻古典主义追求的目标。

我们将轻古典的风格规划为六种，轻•中式、轻•欧式、非极简、洛可可印象、田园印象和跨界。拥有其中任何一种风格，都可以浪漫一生，所以，在东鹏，轻古典主义也叫“六宅一生”。

轻古典主义——了解轻古典主义就要先了解轻音乐。 古典音乐具有厚重的织体，庞大的结构和规模，凝重的乐思，深刻的思想内涵，最主要的特征是严肃端庄。轻音乐则相反，织体轻盈，结构小巧简单，节奏明快舒展，旋律优美动听。而轻古典主义也是这样。我们提倡一种舒适的审美——感官美。生活在这个社会很累了，不要让装修成为一种负担，也不要让审美成为一种负担。那些所谓可以追求的风格通通可以去见鬼，只要自己觉得好看，舒服就可以了。欧式厚重的帏幔是给可以吆喝佣人的糜烂贵族准备的、那些极简机械的几何形是为心理变态的弗洛伊德们准备的，而轻古典是为你准备的。

轻-中式

极多的 极少的

“黯然腾香透过窗，心事我了然,宣纸上皱边，直尺各一半,油色渲染，侍女图因为被失藏,而你嫣然的一笑，如含苞待放. ”一曲《青花瓷》唱活了多少中国人的心。

中国自古讲究神韵，在艺术形式中有详细体现。以少见多，以多现少，甚至无所谓多少，最终都会归结到气韵。表像是可以模仿的，而神韵不可再造。轻中式以时尚的手法表现中式独具的神韵，忽略时间的更迭，味道可以品琢。

轻-欧式

坏，却是很好的。

在《Notes on Camp》中，桑塔格认为一件可能是不好的艺术品，但如果对于某一个人来说，能给他带来激情，那么这件艺术品仍然是很好的 。对于古典欧式来说，其它艺术风格都是不好的。轻古典的欧式不是古典欧式，确是好的。流淌古典的血液，呼吸时尚的空气，生活本来就没有定式。

洛可可印象

不只是重复历史

我们越是研究艺术，我们对自然就越漠不关心。洛可可来源于对历史的继承，对自然的认知，却有些被故作高深了。可以从心里抛弃繁复，只是享受想着感受到的美。