学院派设计师李哲：艺术感需要自由而宽泛的环境
搜房网：您怎么看待目前中国设计界？是什么样的状态？
李哲：中国做室内设计这一块、甚至包括做建筑这一块的，我虽然学的不是建筑，但是实际上室内设计在国际上是没有的，应该是属于建筑设计里面的一个分支，室内这一块严格来说是属于配饰，建筑是完成整个空间的合理性，不管是从空间感上、视觉上等等都是由建筑设计师完成，室内设计师更多的是做配饰，但是现在室内设计师承载的内容太多了，没有细化、没有专业。现在中国滥竽充数的设计师达到了90%。我和很多朋友交流时也说到意大利、法国的设计人口是达到了70%，设计人口达到了70%并不是说他能够做设计的，而是这些人对美的认识、对事物的判断力各个方面已经达到了一定的高度，在国外很多一般的设计根本不会请设计师，只有高端的、豪宅什么的才会请设计师，一般的设计大家都有这样的自身素质，我们国家的设计师80%—90%的设计品位连国外的普通设计人口的素质都达不到。包括装饰公司里面所谓的有设计支持，这一块在国际上是没有企业来支持的，企业注册了就承载着一个社会责任和法律责任，能不能做什么事情不是说你有没有资质。
搜房网：既然存在就是有存在的理由。
李哲：我以点带面就武汉的发展来说，更多的我还是认为有发展潜力的，但是发展潜力往往是被过分的表面商业化的东西给蒙住眼睛了，这一帮人的心态很浮躁，更多的想到是怎么忽悠客户，大家没有去研究怎么去给别人一种好的生活品质，我自己是做设计的，包括我公司所有来的新人首先会立一个规矩，你来了以后我会问你是想短期内就见到效益快速致富的浮躁心态的人，如果你要是有这样的心态就不要在我公司干，如果真的是想潜心做事就要耐得住寂寞，几年的时候耐得住寂寞，但是有一点我肯定会让你有发展的机会。
搜房网：对设计师培养的过程当然是一个很艰巨的过程，但是对民众对美感的理解和美感素质的提升您有什么样的建议吗？
李哲：现在媒体也好、我们做设计的也好，我们做设计的是需要有一个职业道德，包括设计收费在全国是越来越明晰了，我的名片上也有我的博客网址，上面说到你要对得起你拿到的这份收入，媒体在面对大众的时候当然也有生存的因素在里面，但是你要做到把握住，不管你谈到什么话题都要站在客观的这一面，很多杂志的责任编辑学历都非常高，但是他们谈到这个专业时可能在怎么组织语言上的能力非常强，但是写出来的文章一看就知道是门外汉，我经常就对他们说要写我的东西我来润笔，或者是你写好了以后我再来专业化。
搜房网：针对美学的教育这一块怎么看？
李哲：这个在中国不是很短的时间能够有一个转变，当然近几年的提升还是很大的，很多学理工科没有学出来就想转出来学画画，这个平台大家都认为很容易赚钱，意大利的马赛克在武汉做活动时，我说你们在武汉千万不要去怕水货的东西冲刺你的市场，辩证的来讲是他们在为你做广告，现在大家穿衣服都喜欢选择名牌，有些人是没有消费能力但是他买A货呀、水货的名牌，但是有些人有这样的消费能力但是没有消费观念，他们认为花这么多钱买一划不来，他也会去买水货，但是买了以后他如果进入了某一个圈子，比如说他的一个朋友看到他穿的某某名牌，仔细一看又不出声了，这个时候人的心态就会变化了，他会觉得很没面子，有钱的人一定会想办法买真正的名牌，没钱的人想方设法有一个奋斗目标赚钱去要买得起这个名牌，这样无形当中他是在为你做广告，包括LV也好，阿玛尼也好，所有服装里的顶级品牌，拉动他的消费不单是有实力消费的人，也有一些原来不敢消费最终还是要消费的这群人是从水货到正宗了，这需要有一个漫长的过程。
中国是一个农业大国，有很多人的基础素质这一块相对还是比较弱的，包括我的客户里也有暴发户，甚至有些是黑道的，曾经有一个很直白的对我说他我现在也算是一个暴发户，但是我也想去追求有品位的高层次的东西，就像英国的一些有钱人想办法就会去买一个爵位，这样好象就是自己有一个头衔了，我希望做的设计是有血统的设计，很多人问我谈风格时，我经常说是“无为”，实际上我工作是有为的，我们的工作室很长时间叫“老庄”，很多人以为是我姓庄，实际上这个是老子和庄子，我的设计理念很多灵感都是从这里面得到的，很多人都说你为什么有这么大的悟性，也有不理解的会问什么叫做无为，我面对不理解的人也不知道怎么去回答，我对公司里的员工让他们慢慢的感悟我说的话，在公司里我也写了专门的空间设计之道，这个东西写了以后我让他们慢慢的感受，其中有两句话“无道者（这个“无道”不是指没有道德的，而是指做设计没有感悟到这个东西的人）演绎的是平庸，悟道者诠释的是品位”，我也曾经围绕高文安这个问题进行争论过，当然我也很佩服他，武汉当时有一个家装公司和他合作时把他炒作成“亚洲设计师之父”。媒体在采访我的时候我就说忽悠，我说不是否定高文安，他真的是很优秀，但是这种炒作，或者是反复的把某一个人说成了神灵，这对整个社会也是绊脚石。其中举了一个例子，中国人类的老组们非常聪明，为了让后人永远崇敬他，所以他们原来写的书全部是竖排版的，后人去看他的书的时候得不断的点头他承认他，中国五千年的文化太厉害了，但是这样下去没有超越后人的一种精神，西方是让你不断的否定前人，只有这样社会才能进步，虽然这个话题是无从考证的，这里面当然也有很多的哲学的道理在里面。只有否定了才有发展，我当然也不是在否定高文安。
