当代艺术“国家遗产”展 艺术家复制北京城门

　　筹备近两年的“国家遗产：一项关于视觉政治史的研究”展览，日前在深圳何香凝美术馆OCT当代艺术中心开幕。参展的5位艺术家———王广义、汪建伟、卢昊、曾力、隋建国，都是中国当代艺术圈炙手可热的人物。他们的作品分别从工业、政治、城市、文化等角度探讨视觉遗产中的精神价值、权力符号等问题，及它们与中国“现代化”进程的关系。

艺术家卢昊“复制”的北京城楼。资料图片

　

　　“这个展览，要以视觉的方式，展示中国现代化过程中的复杂性。”策展人黄专举例说，卢昊的作品《复制的记忆》，将北京城被拆掉的9座古城门进行虚拟复制，然后放置在一张巨大的北京市地图上，艺术家用特殊的方式将几个城门制造成悬浮、漂移的效果。“卢昊的这种手法非常诗意，有人说他做了一首诗，9个被拆掉的城门就像幽灵一样游荡在地图上，隐喻了中国城市在现代化过程所付出的沉重代价。”

　　“在用当代艺术表达对国家、对历史态度的时候，这5位当代艺术家的态度既不是简单的歌颂，也不是简单的批评，而是敏锐地提示问题。”黄专认为，《复制的记忆》中提出的问题———中国现代化过程中对文化的牺牲，现在仍然存在着，比如南京等城市旧城改造遭遇舆论争议，都呈现了这一作品的现实意义。

　　黄专认为，当代艺术在欧美出现的时候，就是以对资本主义现代化进程中的各种反思出现的，比如波普艺术对于消费社会的反思，但在中国，当代艺术很少能深入地对中国现代化进程的种种问题提出反思，“国家遗产”展中的5件作品第一次对中国现代化进程中的问题提出深刻反思。

　　黄专说，“国家遗产”展通过5位当代艺术家的作品，表现出汽车、铁路、天安门、北京城等新中国历史遗产的典型符号，提出相应的对工业、政治、城市、文化等问题的反思。

　　王广义的作品《东风—金龙》，从汽车由一种工业产品在中国演绎为一种文化、政治和消费符号的过程，探讨现代化工业产品作为权力幻觉符号和消费符号之间的关系。汪建伟的作品《观礼台》是他对建筑师张开济“天安门观礼台”设计的调查，采取采访、文献考证及图像比较等视觉历史学手段，展示出在新中国建立时这一独特建筑工程的遗产价值。